Tampilkan postingan dengan label Tanya Jawab Seputar Vegetarian. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Tanya Jawab Seputar Vegetarian. Tampilkan semua postingan

Kamis, 22 Mei 2014

Vegetarian 08



­­­Tanya Jawab Seputar Vegetarian 08

Pertanyaan :

Mengapa kucai (lokio) dikategorikan sebagai “sayuran non vegan”?

Master Chin Kung Menjawab :

Dari “lima jenis sayuran non vegan”, salah satunya adalah bawang putih. Lima sayuran non vegan adalah bawang putih, bawang merah, daun bawang, kucai dan bawang bombay.

Buddha membabarkan bahwa lima jenis sayuran daging ini harus dihindari oleh praktisi pemula, yang belum meraih keberhasilan dalam pelatihan diri, mengkonsumsi sayuran non vegan (vegan artinya insan yang sudah bervegetarian secara bersih), akan menjadi rintangan bagi pelatihan dirinya.

Kecuali jika memang sudah memiliki ketrampilan melatih diri seperti yang tercantum di dalam Avatamsaka Sutra yakni “segalanya bebas tanpa rintangan”. Jika masih belum mencapai tahapan ini, maka masih merupakan halangan bagi kita. Tetapi bagi praktisi pemula segala hal masih merupakan rintangan.

Mengkonsumsi sayuran non vegan akan menyebabkan tubuh bereaksi, jika dimakan dalam bentuk mentah akan mudah menimbulkan panas di liver; jika sudah dimasak mudah menimbulkan hormon nafsu indria, menghambat kesucian hati, menghambat pelatihan samadhi, alasan tidak mengkonsumsinya terletak di sini.

Tetapi harus makan sampai kadar tertentu, barulah ada reaksinya, andaikata di rumah memasak sayur mayur dan menggunakannya sebagai penyedap masakan, tidak bisa menimbulkan reaksi, kecuali diminum hingga mabuk baru ada reaksinya, jika diminum hanya sedikit takkan mabuk, maka takkan menimbulkan reaksi. Jadi jika kita memahami kegunaan dari sila yang ditetapkan Buddha, maka akan tahu pula bagaimana menjalankannya.

Masyarakat masa kini berbeda dengan kondisi masyarakat pada jaman Buddha Sakyamuni, andaikata Buddha lahir pada masa kini, pasti akan menasehati semua insan untuk mengkonsumsi bawang putih setiap hari. Karena virus penyakit masa kini banyak sekali, bawang putih bisa mengobatinya, terutama bagi penyakit paru-paru.

20 tahun yang lalu, saya masih mengajar di BLIA, saat itu saya bersama Tang Yi-xuan, Fang Lun, Master Hui Xing, menjadi tenaga pengajar di sana, kebetulan saat itu ada 20 lebih murid yang terinfeksi penyakit paru-paru. Tang Yi-xuan adalah seorang tabib, ilmu pengobatannya juga hebat. Beliau menceritakan tentang kisah seorang pasien penyakit paru-paru di sebuah rumahsakit di Beijing, penyakitnya sudah memasuki stadium tiga. Dokter memvonis sisa hidupnya tinggal tiga bulan lagi, dan meminta keluarganya untuk menjaga jarak dengannya. Apa yang ingin dimakan, belilah untuknya.

Kemudian keluarganya mengantarnya ke kebun sayur, di tengah perkebunan ada gubuk dan membiarkannya tinggal sendirian di sana, tiga kali sehari mereka akan mengantar makanan kepadanya. Di dalam gubuk pasien itu merasa sangat membosankan, di dalam kebun banyak ditanami bawang putih, tiap hari dia makan bawang putih, seperti makan buah-buahan.

Setelah tiga bulan berlalu, dia tidak mati, kemudian tiga bulan lagi, kesehatannya makin membaik. Keluarganya merasa aneh, menganggap keputusan dokter mengada-ada, kemudian membawanya kembali ke rumahsakit. Dokter amat terkejut melihat pasien ini masih hidup, segera membentuk sebuah kelompok untuk melakukan penelitian, memeriksa makanannya, tempat tinggalnya, namun tidak berhasil menemukan alasannya.

Terakhir dokter menanyakan apa yang dimakannya belakangan ini. Pasien itu menjawab, saya makan bawang putih! Masa kini pengobatan paru-paru adalah berasal dari penemuan bawang putih, dari perumpamaan cerita ini pula ditemukan obat paru-paru.

Pada saat itu Upasaka Tang Yi-xuan berkata pada Master Hsing Yun, agar menasehati murid-murid ini mengkonsumsi bawang putih. Namun murid-murid ini bersikeras untuk mempertahankan silanya, Master Hsing Yun hanya menggelengkan kepala berkata, sudahlah. Yang paling ditakutkan dari penyakit paru-paru adalah bisa menyebar dan menjangkiti orang lain, maka itu harus fleksibel.

Masa kini kita makan tiga kali sehari adalah sedang mengkonsumsi racun, daging mengandung racun, jika terlalu banyak makan daging akan memunculkan penyakit yang aneh-aneh. Di Taiwan, saya pernah bertanya pada Nyonya Fang, beliau adalah istri dari guru saya, Tuan Fang Dong-mei. Saya bertanya pada Nyonya Fang, daging yang kita makan pada 20 tahun yang lalu, dibandingkan dengan saat sekarang ini, tak peduli itu adalah daging babi atau ayam, apakah rasanya masih sama atau berbeda?

Setelah berpikir selama lima menit, kemudian dia menjawab : “Tidak sama!” Mengapa tidak sama? 20 tahun yang lalu, hewan ternak dipelihara di alam bebas. Sebelum disembelih mereka hidup dengan bebas dan gembira, jiwa raga terasa leluasa, maka itu rasanya berbeda.

Masa sekarang hewan ternak begitu lahir sudah dikurung, di dalam kandang yang sangat sempit, tidak bisa bergerak sama sekali. Bagaimana perasaannya? Serupa dengan perasaan napi yang dipenjara, bagaimana mungkin dagingnya masih ada rasanya? Kini kami mengetahui bahwa di Taiwan, ternak babi disuntik hormon agar cepat besar dan gendut, enam bulan saja sudah disembelih dan dimakan; dan anak ayam baru menetas segera disuntik tiga suntikan, agar dia segera besar, hanya enam minggu sudah dewasa.

Daging demikian mana bisa dimakan, bagaimana pula tidak keluar penyakit? Maka itu, dimana-mana ada penyakit yang aneh-aneh, seperti kata pepatah “penyakit muncul dari apa yang dimakan”. Buah dan sayur ada pestisidanya, demikian juga dengan beras. Guru Li Bing-nan berkata, semuanya mengandung racun. Maka itu sehari makan tiga kali adalah sedang mengkonsumsi racun, bagaimana lagi bisa melewati kehidupan yang manusiawi!

Bawang putih terhadap tubuh manusia, selain tidak bagus bagi kesehatan mata, maka untuk keseluruhan tubuh dapat membawa manfaat. Tetapi tidak boleh dimakan terlalu banyak, kebanyakan jadi tidak baik.




問:請問為何「韭菜」是葷菜?

答:「五葷菜」,「葷」是草字頭,葷不是肉;肉食是腥,葷、腥要分開。葷跟腥不一樣,葷是植物,腥是動物。五葷是大蒜、小蒜、蔥、韭菜、興蕖。從前中國沒有興蕖,所以就用梵文翻譯。現在興蕖就是洋蔥,性質是相同的。佛講這些要禁止食用是對於初學人,修學功夫尚未成就的人,食用這些是有妨礙的。真正有功夫,就是《華嚴經》講的「事事無礙」。如果這個不行,那個不行,就有障礙。但是初學的人真的是處處都有障礙。

吃五葷菜會使生理起反應,生吃容易動肝火;熟吃容易產生荷爾蒙,引起性衝動,妨礙清淨心,妨礙修定,不食的道理在此。但是要吃到相當的分量才會起作用,如果家裡煮菜做為香料來配菜,起不了作用。就跟酒一樣,喝醉了才起作用,要是喝一點點不會醉,則不起作用。所以,我們懂得佛制定戒條的真正用意,就知道如何受持。

現前社會跟釋迦牟尼佛那個時代不同,如果佛出現在今天的社會,一定勸大家天天吃大蒜。因為現在的疾病很多,蒜能夠治療,特別是對於肺病。二十多年前,我在佛光山,山上只有一棟房子是東方佛教學院。當時有我跟唐一玄、方倫、會性法師,幾個人在那裡教學生。山上學生有二十多個人染肺病。

唐一玄是一位大夫,他的醫道很不錯。他講從前北京協和醫院一個肺病的例子,有一個人得了第三期肺病很嚴重。醫生跟他講,他的壽命只有三個月,叫家裡人和他隔離。他想吃什麼東西,儘量給他吃。家人就把他送到菜園,菜園裡有個菜寮,讓他住在那邊,三餐送飯給他。他在菜園裡也無聊,菜園種了很多大蒜,他每天吃大蒜,就像吃水果一樣。過了三個月也沒死,又過三個月,身體愈來愈健康。家裡人就覺得很奇怪,認為醫生診斷不可靠,再把他送到協和醫院。醫生看到這個人非常驚訝,馬上成立一個專案小組調查原因,查他的飲食、生活起居都查不到。最後問他,你還吃什麼?他說,我吃大蒜!現在治肺病的藥就是從大蒜裡提煉出來的,是從這個例子發現對治肺病的藥物。

當時唐老居士對星雲法師講,勸這些學生吃大蒜。但這些學生堅持持戒,星雲法師就搖頭說,只好算了。肺病最怕是會傳染給別人,所以一定要通權達理。

現在我們三餐是服毒,肉裡有毒,肉吃多了會生奇奇怪怪的病。在台灣,我曾問方東美先生的夫人。我問她二十年前吃的肉,跟現在吃的肉,無論是豬肉、雞肉,味道一不一樣?她想了大概五分鐘,然後回答我說:「不一樣!」為什麼不一樣?二十年前,豬、雞都養在外面,野生的。在沒有被殺之前,生活得很自在、很快樂,身心愉快,所以肉的味道和現在的不一樣。現在的雞跟豬一生下來就坐牢,在小小的圈子裡,動都不能動。牠是什麼樣的心情?坐監牢獄的心情,那肉還有什麼味道?

現在我們了解台灣的豬是打荷爾蒙讓牠長胖,六個月就被殺來吃;而小雞是一孵出來就先打三針,讓牠長得快,只要六個星期就長大了。這種肉怎麼能吃,吃了豈能不生病?所以,到處都有奇奇怪怪的病,所謂「病從口入」。蔬菜有農藥,米摻化石粉。李炳南老師講,什麼都有毒。所以,我們天天是三餐服毒,豈是過人的日子!

  蒜對人來講,除了對眼睛不太好,對於身體每個部門都有好處。但是不能吃太多,太多也不好。18-012


Vegetarian 07



­­­Tanya Jawab Seputar Vegetarian 07

Pertanyaan :

Murid sudah ber-Trisarana dan bervegetarian, apakah masih boleh memasak daging buat keluarga?

Master Chin Kung Menjawab :

Anda boleh memasak daging buat keluarga, tetapi jangan beli yang masih hidup dan menyembelihnya, dengan mematuhi prinsip ini sudah bagus, di pasar sudah tersedia daging potong untuk dijual, anda boleh membelinya.


問:弟子已經皈依佛門吃素,請問為家人做葷菜如不如法?

答:你可以為家人做葷菜,但不要買活的動物回家殺,守住這個原則就好。市場有很多都是現成的,買回家去做是可以的。21-090-0089


Vegetarian 06



­­­Tanya Jawab Seputar Vegetarian 06

Pertanyaan :

Telur di peternakan yang sudah dipisahkan dari induknya dan tidak dierami lagi, tidak dapat membuahkan anak ayam, mengkonsumsi telur sejenis ini tidak termasuk pembunuhan. Tetapi ketika Hongkong diserang flu burung, sehingga harus memusnahkan jutaan ekor ayam, apakah dengan demikian masih amankah mengkonsumsi telur peternakan?  

Master Chin Kung Menjawab :

Telur di peternakan yang sudah dipisahkan dari induknya dan tidak dierami lagi memang boleh dikonsumsi, serupa dengan minum susu sapi, ini tidak terkategori pembunuhan.

Dan mengenai flu burung yang menyerang Hongkong sehingga jutaan ekor ayam harus dimusnahkan, ini juga merupakan pembalasan karma. Ayam-ayam yang terserang penyakit ini, telur yang dihasilkan apakah aman atau tidak untuk dikonsumsi, ini harus melalui penelitian laboratorium baru bisa diketahui, maka itu makanan harus dicermati dengan seksama.

Manusia masa kini sungguh kasihan, sampai-sampai sayuran dan beras juga ada pestisidanya, sama sekali tidak sehat. Sedangkan para petani di dusun, beras dan sayur yang mereka makan sendiri dan yang untuk dijual ke luar, adalah tidak sama. Mereka tahu melindungi diri sendiri, tetapi tidak tahu melindungi kesehatan masyarakat dan orang banyak, ini juga ada Hukum Karmanya.
Semua perbuatan yang mencelakai orang lain demi menguntungkan diri sendiri, akibatnya sungguh tak menyenangkan, di depan mata mungkin akan memperoleh sedikit keuntungan, namun akibatnya tak terduga olehnya. Sebagai praktisi Ajaran Buddha, pikiran kita lebih jernih, harus yakin pada Hukum Karma, menaati Ajaran Buddha, perbuatan yang merugikan orang lain demi menguntungkan diri sendiri takkan boleh dilakukan.

Sebaliknya hal yang merugikan diri sendiri demi menguntungkan orang lain boleh dilakukan, meskipun kita harus terluka dan sakit hati, bahkan sampai harus mengorbankan nyawa sekalipun, kelak kita akan terlahir di alam bahagia, di Negeri Buddha.

Maka itu kita takkan melakukan perbuatan yang merugikan orang lain demi menguntungkan diri sendiri, jika tidak demikian, maka akibatnya adalah jatuh ke tiga alam penderitaan, ini adalah moha.



問:農場的雞蛋不是受精卵,不能孵化成小雞,吃這種雞蛋不算是殺生。但是香港遭到禽流感,數以百萬計的雞隻被屠殺,請問如果再吃農場蛋是否安全?

答:如果是農場雞生的蛋,確實沒有交配過,這個蛋可以吃,就像喝牛奶一樣,這不算殺生。

而香港的禽流感導致幾百萬的雞被屠殺,也是業報。這些有病的雞,生出來的蛋是不是安全,這要經過化驗才曉得,所以吃東西要特別小心謹慎。現在人很可憐,連蔬菜和米都有農藥,都不健康。而鄉下農民自己吃的米、菜,與賣出去的都不一樣。他知道保護自己,但不知道保護社會大眾的健康,這也有業因果報。

  凡是做損人利己的事情,果報都不善,眼前可能得一點小利益,後果他沒想到。我們學佛的人頭腦比較冷靜,要深信因果,順從佛陀教誨,損人利己的事情決定不能做。損己利人的事情可以做,縱然我們遇到傷害,甚至於肉體死亡,我們來生會生到好地方,會生到佛國,會生到天界。所以,我們決定不可做損人利己之事,否則果報在三途,這是愚痴。21-090-0085


Vegetarian 05



­­­Tanya Jawab Seputar Vegetarian 05

Pertanyaan :

Praktisi yang sudah mengambil Sila Bodhisattva masih saja memasak daging, apakah ini diperbolehkan? 

Master Chin Kung Menjawab :

Boleh! Karena masih ada anggota keluarga yang tidak bervegetarian, anda harus meladeni keluarga, menurutku ini bukan masalah. Waktu dulu guru sesepuh Zen ke-6, Master Hui Neng, bersembunyi di kelompok pemburu, selama 15 tahun, setiap hari harus memasak daging buat para pemburu, sedangkan beliau sendiri makan sayuran.


問:在家人受菩薩戒後煮葷菜,請問是否如法?

答:可以的!因為還有些家人不吃素,你為他們服務,我想沒有問題的。過去六祖惠能大師在獵人隊住了十五年,每天都煮肉食供養那些獵人,他自己則吃肉邊菜。21-090-0084


Vegetarian 04



­­­Tanya Jawab Seputar Vegetarian 04

Pertanyaan :

Setelah mulai bervegetarian, daya ingat dan kemampuan pemahamanku mulai menurun, sehingga dalam aktivitas keseharian jadi tak leluasa, gejala ini sudah berlangsung bertahun-tahun lamanya. Apakah ini berarti kondisi tubuhku tidak sesuai untuk bervegetarian?

Master Chin Kung Menjawab :

Masa lalu anda sudah terbiasa dengan makanan daging, kini anda hendak berubah, tubuh memerlukan satu kurun waktu untuk beradaptasi, maka itu akan ada gejala penurunan berat badan. Saya mulai bervegetarian pada usia 26 tahun, berat badan mengalami penurunan, wajah pucat dan kurus, gejala ini berlangsung sekitar dua hingga tiga tahun; tetapi daya ingatku, kemampuan pemahamanku, semangat dan aktivitasku, tidak terpengaruh sama sekali.

Sebagian besar para vegetarian akan mengalami gejala tubuh jadi kurus dan bobot badan semakin ringan, ini dikarenakan perubahan pada kondisi tubuh, tetapi perlahan akan kembali seperti sedia kala. Mengenai daya ingat dan kemampuan pemahaman yang menurun, ini adalah gejala tidak normal, diri sendiri harus melakukan introspeksi diri, konsultasi dengan dokter, mungkin juga berkaitan dengan kondisi fisik.

Harus diketahui bahwa, bervegetarian terhadap tubuh pasti memiliki manfaat yang baik, terutama pada masa kini. Di Taiwan, babi dipelihara hingga usia enam bulan sudah disembelih, ayam dipelihara hingga enam minggu sudah dipotong, dalam waktu yang begitu singkat, sejak lahir hingga memaksanya jadi besar, berapa bahan makanan kimia yang harus disuap ke mulutnya? Bahan makanan kimia ini tidak normal, maka itu di dalam daging terkandung racun. Daging hewani dapat menimbulkan beragam penyakit, pengetahuan ini harus dipahami.

Daging hewani masa kini tidaklah sama dengan masa dulu, rasanya, cara ternaknya juga tidak sama. Dulu, tak peduli itu adalah ternak milik perorangan maupun usaha besar, tetap dipelihara di ruang terbuka dan luas, hewan bisa berkeluyuran bebas mencari makan, maka itu hatinya begitu lapang dan nyaman, emosinya juga stabil.

Sekarang ternak peliharaan, begitu terlahir sudah berada dalam kurungan kandang, setiap hari memakai beragam cara untuk menyuapinya, memaksanya agar segera tumbuh besar. Maka itu, sejak lahir sampai mati, sepanjang hidupnya hewan ternak itu dikurung dalam kandang, tidak memiliki ruang gerak sama sekali. Kita tahu bahwa emosi bisa mempengaruhi kondisi tubuh, demikian juga dengan hewan, emosinya sungguh buruk, bagaimana mungkin dagingnya bisa lezat!

Sekitar dua atau tiga puluh tahun yang lalu, saya pernah meminta bimbingan dari istri guruku, Nyonya Fang, 30 tahun yang lalu daging babi dan ayam yang kita makan, apakah rasanya sama dengan yang kita makan sekarang? Setelah berpikir agak lama, dia menjawab “tidak sama”. Mengapa tidak sama? Emosi dari para hewan ternak ini tidak sama. Konsumsi daging hewani pada masa lalu masih sehat, tetapi sekarang daging membawa bakteri penyakit, bagaimana boleh dimakan?

Di Australia, Selandia Baru, Amerika atau Canada, terdapat lahan peternakan sapi yang luas, hewan dapat bergerak leluasa, melewati kehidupan alamiah. Maka itu daging sapi maupun daging kambing ternakan Selandia Baru, Australia, diminati oleh seluruh dunia, dapat dipastikan tidak ada campur tangan faktor manusia, tumbuh dan besar secara alamiah di alam bebas. Sedangkan Wilayah Taiwan sangatlah kecil dan sempit, hewan ternak dikurung di dalam kandang, daging demikian sebaiknya jangan dikonsumsi.

Orang jaman sekarang memang sangat menderita, sampai-sampai sayuran juga disemprot pestisida, bahkan kadarnya sangat berat, harus mencuci sayur hingga berkali-kali, barulah bersih. Warna sayur tampaknya segar, tetapi saat dimakan tidak ada rasanya, ini menandakan bahwa pestisida merusak tanaman. Masa dulu, Upasaka Li Bing-nan sering berkata, orang masa kini sungguh kasihan, tiga kali sehari bukan makan nasi, tapi sedang mengkonsumsi racun.

Manfaat dari vegetarian adalah yang pertama adalah melindungi kesehatan tubuh jasmani, yang kedua adalah melindungi hati yang baik; dan yang ketiga adalah melindungi hati maitri karuna. Sikap manusia terhadap makanan, hanya tahu melindungi kesehatan tubuh jasmaninya, namun malah mengabaikan melindungi hati yang baik dan hati maitri karunanya.

Makanan para praktisi Buddhis adalah yang paling bajik, setelah memahami kebenaran ini, saya mulai memilih vegetarian. Kini saya telah berusia lebih dari 70 tahun (lahir pada tahun 1927), menjalani hidup bervegetarian hampir 50 tahun, tubuhku masih sangat bagus, daya ingat dan kemampuan pemahaman semakin berkembang.

Bervegetarian harus memiliki tekad dan kemauan keras, kondisi tubuh berubah hingga mampu beradaptasi, paling sedikit memerlukan waktu tiga tahun, asalkan memiliki keyakinan hati pasti akan berhasil melewatinya.



問:開始素食之後,記憶力與理解力顯著減退,對日常生活造成不便,此情形已持續多年。請問這種體質是否不適合素食?

答:過去是肉食的習慣,現在要改變,生理需要一段時間來適應,所以會有體重減輕的情形。我是二十六歲開始素食,體重下降,面黃肌瘦的情形約有兩、三年的時間;但是記憶力、理解力,精神與工作上,沒有絲毫影響。一般吃長素的人都會有身體瘦弱、體重減輕的經驗,這是因為體質在改變,但會逐漸恢復正常。若是記憶力、理解力衰退,這是不正常的現象,自己要好好反省,並請教醫生,可能與體質也有關係。

要知道,素食對身體有決定的好處,特別在現前時代。在台灣,豬養到六個月就被殺,雞養到六個星期就被宰,在如此短暫的時間內,要讓牠從出生到長成,必須餵養化學飼料,這些飼料本身就不正常,所以肉裡含有毒素。肉食會產生許多疾病,這些常識應當能理解。

以前的肉食與現在迥然不同,滋味、養分都不一樣。在過去,無論是家畜,或是大規模畜牧,這些動物都是養在廣大的空間,自由的覓食,所以牠的心情是開朗的、舒暢的,情緒是穩定的。現在飼養家畜,一出生就關在籠子裡,每天用種種方法來餵牠,促進牠的發育,讓牠很快長大。所以,牠從生到死,終身監禁,一絲毫活動的空間都沒有。我們知道情緒會影響生理,動物亦不例外,牠的情緒不好,肉怎麼會好吃!

我在二、三十年前,曾經向方東美夫人請教,三十年前吃的豬肉、雞肉,與現在的豬肉、雞肉,味道一樣嗎?她想了很久,告訴我「不一樣」。為何不一樣?這些動物的情緒不一樣。過去的肉食是健康的,現在的肉食是帶病菌的,怎麼能吃?在澳洲、紐西蘭、美國、或加拿大,都有廣大的牧場,動物自由自在,過著大自然的生活。所以,澳洲、紐西蘭的牛肉、羊肉,全世界的人都喜歡,決定沒有用人工去促化,完全是自然在原野裡生長的。台灣的面積很小,飼養的動物都關在籠子裡,這種肉食最好還是不吃。

現代人確實很苦,連蔬菜都有農藥,而且農藥的分量很重,必須要多次的清洗,才能洗乾淨。菜色看起來很漂亮,吃起來不是味道,這就說明農藥破壞了植物。過去李炳南老居士常講,現在人很可憐,三餐不是在吃飯,而是在服毒。

  素食的好處,第一、「衛生」,保衛生理;第二、「衛性」,保衛善良的心情;第三、「衛心」,保衛自己的慈悲心。世間人對於飲食只知道衛生,忽略了衛性跟衛心。佛家的飲食確實是最善、最好的,我明白這個道理之後,就採取素食。我現在七十多歲了,素食近五十年,身體都很好,記憶力、理解力不但沒有衰退,反而增長。素食要有毅力、決心,體質改變到完全適應,至少需要三年,有信心就能度過去。20-014-0418


Vegetarian 03



­­­Tanya Jawab Seputar Vegetarian 03

Pertanyaan :

Ketika menasehati insan lain agar bervegetarian, saya tidak berani menyinggung tentang Ajaran Buddha, takut dikatakan takhayul dan tak sudi mendengar lagi, sepertinya ada sedikit tidak setia.

Master Chin Kung Menjawab :

Anda tidak perlu merisaukan hal ini, menasehati insan non Buddhis untuk bervegetarian harus dimulai dari faktor higienis. Di dalam sepotong daging mengandung banyak bakteri penyakit, jika sering dikonsumsi dapat menimbulkan banyak penyakit aneh-aneh, saat kini virus penyakit begitu banyak, penyakit berasal dari apa yang kita masukkan ke dalam mulut, makanan dan minuman harus benar-benar dicermati, tidak boleh tidak mawas diri.

Dengan mengkonsumsi makanan veggie sudah dapat memenuhi kebutuhan gizi kita, 90 persen energi tubuh habis dipakai oleh khayalan. Sesungguhnya untuk kebutuhan gizi kita tak memerlukan makanan begitu banyak, sedikit saja sudah dapat mempertahankan kesehatan jiwa raga kita, dengan cara demikian anda jadi mudah menasehatinya.

Jangan menyinggung tentang Hukum Karma, karena ini akan menimbulkan pertentangan, dia takkan sudi menerimanya; kemukakan saja tentang kesehatan, semua orang berharap bisa sehat dan panjang umur.



問:勸人素食時不敢說信佛教,怕人說迷信不肯聽,這樣有點不忠實。

答:你不需要顧慮這些,勸不信佛的人吃素要從衛生方面去講。肉食裡的病菌太多,常吃這個東西會生很多奇奇怪怪的病,現在病毒這麼多,病從口入,飲食不能不小心,不能不謹慎。素食營養足夠了,身體能量確實百分之九十以上消耗在妄念。實際上養生不需要那麼多,很少東西就能維持身心健康,你這樣勸導就容易。不要講因果報應,一講他馬上起反感,不會接受;講身體健康,誰都希望健康長壽。21-269-0001


Vegetarian 02



­­­Tanya Jawab Seputar Vegetarian 02

Pertanyaan :

Sebagai seorang vegetarian apakah kita boleh membantu orang lain membeli daging ayam, bebek atau ikan?

Master Chin Kung Menjawab :

Sebaiknya jangan beli yang masih hidup, boleh membeli daging tiga kriteria, jangan melakukan pembunuhan. Menurut Buddha daging tiga kriteria adalah yang memenuhi syarat:tidak melihat langsung saat hewan itu disembelih, tidak mendengar langsung saat hewan itu disembelih, bukan karena diriku maka hewan itu disembelih.

Keluarga anda tidak bervegetarian, anda juga harus menjaga mereka, ini diperbolehkan, namun harus menghindari makan yang masih hidup-hidup.


問:我們吃素,請問可以幫別人買雞鴨魚肉嗎?

答:最好不要買活的,可以買三淨肉,決定不要殺生。佛說的三淨肉是「不見殺、不聞殺、不為我殺」。你家裡人沒有吃長素,你總要照顧家裡人,這個可以,但決定避免吃活的東西。21-090-0066


Selasa, 20 Mei 2014

Vegetarian 01



­­­Tanya Jawab Seputar Vegetarian 01

Pertanyaan :

Sayur mayur berdaging yang tidak habis dimakan sekeluarga, sebaiknya saya menghabiskannya atau dibuang saja?

Master Chin Kung Menjawab :

Makanan daging yang disisakan keluarga, jika anda adalah seorang vegetarian, sisa makanan boleh didanakan kepada hewan atau burung.


問:家人吃剩下的肉菜,佛弟子是吃了還是倒掉?

答:至於家人吃剩下的肉,如果你吃長素,剩下來的可以布施給其他動物、鳥獸吃。21-090-0053